Звіт по християнській етиці

Матеріал з ТерноВікі

У вас нема дозволу на редагування цієї сторінки з такої причини:

Ви можете переглянути та скопіювати початковий текст цієї сторінки:

Християнська етика Курс вивчення християнської етики у районі регулюється такими документами: - Наказ Міністерства освіти і науки України від 26.07.05 р. №437 "Про вивчення у навчальних закладах факультативних курсів з етики віри та релігієзнавства" та відповідного розпорядження МОН України від 22.08.05 р. №110-р щодо проведення експертизи програм, навчально-методичної літератури з морально-етичної проблематики спеціальною робочою групою із членів Комісій з етики та з проблем виховання дітей та учнівської молоді Науково-методичної ради з питань освіти Міністерства освіти і науки України проведено експертизу надісланих програм і підручника (протокол №17/1 від 02.11.05 р.). - Наказу відділу освіти “Про вивчення християнської етики в районі” № , від - Концептуальні засади вивчення у загальноос¬вітніх навчальних закладах предметів духовно-морального спряму¬вання. Вивчається даний курс з 1 по 11 клас, в 5,6 класах християнська етика вивчається як урок, з 1-4 і з 7-11 клас - 30% курс за вибором, 70% як факультатив. Питання вивчення християнської етики слухались на батьківських зборах у школах і на основі анкетування учнів та заяв батьків, рішення педагогічної ради у районі 96% учнів вивчають християнську етику. Кадровий педагогічний потенціал «Християнської етики» - 52 вчителі, з них: 4 педагоги мають вищу категорію, звання «старший вчитель», 21 –першу категорію, 8 - ІІ категорію. 15 педагогів району пройшли трьохрічний, 11 - двохрічний, 19 - однорічний, 6 — ще не проходила відповідної курсової перепідготовки на базі Тернопільського обласного інституту післядипломної педагогічної освіти, працюють на даній посаді перший рік, є й такі які закінчили , або навчаються у Катехитичних інститутах. Якісний склад педкадрів Навчальний рік Категорія педпрацівників Усього вчителів Спеціаліст ІІ категорія І категорія Вища категорія Старший учитель Вчитель-методист 2008-2009 Вчителі християнської етики 43 12 9 20 2 2 - 2009-2010 Вчителі християнської етики 48 14 7 23 4 3 - 2010-2011 Вчителі християнської етики 52 15 8 23 6 4 - Анкетування, яке ми проводили серед педагогів, що пройшли курсову перепідготовку, засвідчило високий рівень підготовки курсів при ТОКІППО та їх проведення. У районі міжконфесійна стабільність. Конфліктів на основі різних конфесій не було. Уроки християнської етики будуються на органічному поєднанні традиційних та нових прийомів викладання. Учителі залучають учнів до активних форм роботи: у початковій школі – ігрових, в основній – інтерактивних, у старшій – дискусійних. Обов’язковим структурним елементом уроку з християнської етики є робота зі Святим Письмом (вчителі з учнями вивчають ключові вірші, читають та обговорюють Біблійні історії), опрацьовують опорні терміни базового програмового матеріалу, розв’язують життєві ситуації. Учителі ефективно використовують кабінет християнської етики у районі їх є 8. Викладання християнської етики надає праці вчителя й унікального забарвлення: крім викладання фактів і суті, воно ще й передбачає і використання певного досвіду, реакцій і поведінки. Християнська етика в районі не викладається окремо від інших навчальних дисциплін, а навпаки, вчителі використовують знання з інших предметів під час проведення уроків. Всі вчителі практикують слухання духовної музики, розучування із дітьми різноманітних пісень, малювання ілюстрацій до притч, до певних глав Старого Заповіту, розмальовування писанок, що також сприяє зацікавленню предметом і поглиблює знання учнів. По мірі можливості використовують знання з різних предметів, щоб показати єдність законів природи та велич Того, хто підпорядкував її цим законам своєю могутньою силою (10 клас – “Філософська концепція християнства” (п’ять доказів існування Бога Томи Аквінського). Під час вивчення теми «Людина – образ і подоба Божа» діти мають можливість дізнатися про органи та системи людського організму, їх взаємозв‘язок та діяльність, що кожен орган виконує дуже важливу функцію в цілому тілі. З наведених прикладів можна зробити висновок, що християнська етика є невід’ємною частиною шкільних навчальних предметів, сприяє не тільки розвитку загальнолюдських цінностей, але і в певній мірі при використанні відповідних форм і методів навчання зацікавленості дітей іншими предметами, знання з яких використовуються для глибшого розкриття тієї чи іншої теми, того чи іншого питання. Тому вчителі християнської етики широко впроваджують і застосовують міжпредметні зв’язки, використовуючи певний багаж знань, займаються самоосвітою та підвищенням свого професійного рівня, використовують традиційні та інноваційні методи навчання. Батьки позитивно ставляться до викладання курсу християнська етика у школі. Вони є частими гостями у школі, з радістю приходять на виховні заходи під час тижня духовності... Анкетування Навчально-методичне забезпечення предмету: кабінети оформлені, паспортизовані у Чортківській ЗОШ І-ІІІ ст. № 4, 7, Росохацькій, Великочорнокінецькій, Білівській ЗОШ І-ІІІст., Товстеньківській, Свидівській. Коцюбинчицькій ЗОШ І-ІІст., майже у всіх школах створено куточки духовності. З метою навчання, формування підвалин духовності у молодших школярів за участю духовних отців району, наставників дяківсько-регентської школи м. Чорткова. проводяться семінарські заняття для вчителів християнської етики освітніх закладів району, Відділом освіти проводиться комплекс заходів, щодо підтримки і розвитку, використання християнської етики у навчально-виховному процесі. Налагоджена тісна співпраця з духовними отцями щодо надання дієвої допомоги педагогічним працівникам, що викладають християнську стику. Жоден семінар-практикум з цього предмету не проходить без участі священиків. Особливо цікаві, змістовні, аргументовані виступи з актуальних проблем формування християнських чеснот перед педагогами духовних отців: адміністративний директор о. Дмитро, декан Михайло Левкович, о.Микола Малий, о.Григорій Канак та інші. Вчителі християнської етики тісно співпрацюють із церквою, проводять виховні заходи як у церкві так і у будинках культури. Частими гостями у школі є священики, які проводять бесіди, спілкуються з учнями. Широким полем для застосування інтерактивного навчання є організація позаурочної і позакласної роботи. Систематично проводять виховні заходи: Свято Матері, Свято Миколая, Різдвяний вертеп – для молодших школярів усі вчителі району. Для старших –хресну дорогу, Свято Родини, вечір-роздум “В гостях у Ісуса” Романець Г.В. Чортківська ЗОШ І-ІІІст. №7), вечір оновлення душі “Побудь зі мною у тиші ” (Самолюк Г.С. Чортківська ЗОШ І-ІІІст. №4). Основне завдання яке дає дітям можливість наблизитися до Бога це прагнути душевної досконалості та бажання стати кращим, вести життя так, щоб не ображати Бога і ближніх, остерігатися гріха, робити діла милосердя, поважати батьків. Під час цих виховних заходів діти мають можливість краще розкрити свої здібності, а також проявляють ініціативу при підготовці. Основне завдання, яке я стоїть перед вчителями на уроках християнської етики та під час проведення виховних заходів, щоб діти зрозуміли, що вони “створені на образ і подобу Божу” і повинні прагнути стати справжніми людьми, щоб після уроку вони стали на краплинку добріші, милосердніші, щиріші, щоб відкрили своє серце для Бога і разом з ним ішли по життєвій дорозі, щоб розвивали і примножували свої таланти, а отримані знання застосовували у повсякденному житті, бо знання без діл є мертвими. У квітні 2008р вивчався стан викладання християнської етики в районі. Сьогодні роль духовного виховання і навчання не суперечить світському і не розглядається як щось окремо взяте, а як складова частина національного виховання і навчання в цілому. Адже духовність породжує шляхетність, допомагає кожній людині стати людиною, а нації – нацією. У християнській моралі сконцентровані найвищі цінності, тому християнські аргументи залишаються найсильнішими. Духовне та релігійне виховання оправдало себе у світовій педагогіці. Тому, щоб виховати здорову, культурну, національно свідому спільність людей, нам необхідна цілюща сила християнської моралі. Публікації вчителів Чортківської ЗОШІ - III № 4 за 2009-2010 н.р. Самолюк Г. С. «Палити чи не палити?...», Шкільний світ (бібліотека) Дячок Г. П. «Чарівні кольори», «Журавлик», № 5, травень 2009 р. Дячок Г. П. «Творці дитячої душі», Журавлик, № 7, липень 2009 р. Дячок Г. П. «Чарівні кольори». Початкова освіта, №30-31, серпень 2009 р. Самолюк Г. С., Николин М. М. Календарно-тематичне планування з християнської етики, Ранок, 2009 р. Самолюк Г. С. Конспекти з християнської етики. Шкільний світ (бібліотека), 2009 Самолюк Г. С. Кращі конспекти з християнської етики. Ранок, 2009 р. Хорощак М. С., Самолюк Г. С. Робочий зошит класного керівника, Ранок, 2010р. Камінська В. А. Бережи свої та шкільні речі. Розкажіть онуку, квітень 2010р., №4 .Кубасова Л. С. Марафон завдовжки з тиждень. Вільне життя № 28, 2010 р. .Кубасова Л. С. Тиждень книги. Голос народу № 15, 2010 р. Самолюк Г. С. Опорні схеми з християнської етики. 5 клас. Ранок, 2010 р. Самолюк Г. С. Опорні схеми з християнської етики. 6 клас. Ранок, 2010 р. Самолюк Г. С. Опорні схеми з християнської етики. 7 клас. Ранок, 2010 р. Духовні снопики. Родинні свята в школі. Самолюк Г. С. «Кажемо спасибі, наші рідні, вам». Ранок, 2010р.

Повернення до сторінки «Звіт по християнській етиці».