ТерноВікі - Внесок користувача [uk]

Козлівська ЗОШ І-ІІІ ст

2011-03-02T12:44:04Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

Козлівська ЗОШ I-III ст. 
==Назва навчального закладу==

Емблема школи 
[[Файл:Герб_школа.jpg‎ |200px]]

==Адреса, телефони==
47631 смт.Козлів Козівського району Тернопільсьої області 
'''телефони:''' учительська 03547 23772 директор 03547 23693

=Адміністрація=

'''Директор школи''' - [[Бучинська Мирослава Іванівна]] ,
''вчитель вищої категорії'',
''старший вчитель'',
''викладач хімії'' ]]
[[Файл:Бучинська_Мирослава.jpg‎|200px]] 

'''Заступник з навчально-виховної роботи''' - [[Лужецька Марія Степанівна]],
вчитель вищої категорії,викладач української мови та літератури
 
:[[Файл:Зобр_022.JPG|150px| ]] 

'''Заступник директора з виховної роботи''' - [[Крокош Ольга Ярославівна]],
вчитель першої категорії,викладач образотворчого мистецтва та художньої культури
 
:[[Файл:изображение_024.JPG|150px| ]] 

'''Психолог''' - [[Бучинська Ольга Володимирівна]],
викладач української мови та літератури
 
:[[Файл:Коханівська_пед.JPG|150px| ]] 

'''Педагог-організатор''' - Коханівська Галина Михайлівна
 
:[[Файл:Галина мих.JPG|150px| ]] 

='''Вчителі школи'''=
[[Файл:Педколектив_школа.jpg‎ ]]

[[Користувач:Андрухів Степан |Андрухів Степан Романович]] 
[[Користувач:Базилінська Надія |Базилінська Надія Іванівна]] 
[[Користувач:Базилінська Надія |Базилінська Надія Михайлівна]] 
[[Користувач:Бачинський Степан |Бачинський Степан Ярославович]] 
[[Користувач:Бучинська Ольга |Бучинська Ольга Володимирівна ]] 
[[Користувач:Бучинська Мирослава |Бучинська Мирослава Іванівна]] 
[[Користувач:Гужда Галина |Гужда Галина Богданівна]] 
[[Користувач:Добровольська Оксана |Добровольська Оксана Михайлівна]] 
[[Користувач:Древніцька Надія |Древніцька Надія Василівна]] 
[[Користувач:Колісник Галина |Колісник Галина Василівна]] 
[[Користувач:Костецька Марія |Костецька Марія Степанівна]] 
[[Коханівська Галина |Коханівська Галина Михайлівна]] 
[[Користувач:Крокош Ольга|Крокош Ольга Ярославівна]] 
[[Користувач:Кушнір Наталя |Кушнір Наталя Йосипіна]] 
[[Користувач:Мартинюк Ольга |Мартинюк Ольга Мизайлівна]] 
[[Користувач:Маценько Микола |Маценько Микола Васильович]] 
[[Користувач:Мельничук Ольга |Мельничук Ольга Іванівна]] 
[[Користувач:Лісевич Ольга |Лісевич Ольга Степанівна]] 
[[Користувач:Лужецька Леся |Лужецька Леся Василівна]] 
[[Користувач:Лужецька Марія |Лужецька Марія Степанівна]] 
[[Користувач:Луцишин Світлана |Луцишин Світлана Антонівна]] 
[[Користувач:Остаплюк Тетяна |Оспаплюк Тетяна Олександрівна]] 
[[Користувач:Петруцька Ольга |Петруцька Ольга Євстахіївна]] 
[[Користувач:Романів Любомира |Романів Любомира Володимирівна]] 
[[Користувач:Скок Віталій |Скок Віталій Валентинович ]] 
[[Користувач:Соловій Мирон |Соловій Мирон Іванович]] 
[[Користувач:Хрипко Володимир |Хрипко Володимир Михайлович]] 
[[Користувач:Шагай Ірина |Шагай Ірина Романівна]] 
[[Користувач:Шевчук Надія |Шевчук Надія Григорівна]] 
[[Користувач:Шкільний Іван |Шкільний Іван Петрович]] 
[[Користувач:Шкільна Ольга |Шкільна Ольга Іванівна]]

==Фотогалерея==
[[Файл:Ост_дзвінок.jpg|500px]] 

=='''З історії навчального закладу'''==
На початку 1870 року була збудована школа.
У 1875 році у ній навчалося 100 дітей із Козлова і Дмухівець, а вже через 10 років кількість учнів подвоїлась, їх навчали тільки 5 учителів, котрі мали належну педагогічну освіту.
В умовах Австро-Угорської окупації існувала школа в якій навчалося 440 дітей. 
У 1927 році існувала 7-ми класна школа. До Другої світової війни середню освіту здобули лише 10 козлівчан.
Нова сторінка в історії шкільництва і освіти розкрилася після закінчення Другої світової війни. Вже восени 1945 року школа знову почала функціонувати.
У 1948 році було відкрито Козлівську середню школу. У повоєнні часи директорами були: Матюша,Поліщук,Косьяненко, Петренко, Костирко М.Ф., Кузовов.Навчання до 7 класу було обов’язковим. Починаючи з 1946 року у Козлівській школі навчалося не менше 400 учнів.
У 1953 році [[директором Козлівської СШ став]] [[Козак Іван Федорович]], котрий приїхав на роботу разом з дружиною Галиною Порфенівною. Завучем тоді працював Іван Пантелеймонович Слупський. Власне їм та тодішньому колективу школи, випускникам повоєнного покоління вдалося докорінно змінити педагогічний процес на краще. Вони довго працювали разом, і це дало відповідний результат. Саме тоді були закладені міцні педагогічні принципи.
У 1963 році в період реорганізації районів в нашій області, директором до Козлівської СШ був скерований Гуділов Іван Васильович.
На початку 1970-х років у школі склалася аварійна ситуація з будівлею школи. Гуділов І.В звільнився. Директором школи знову став І.Ф.Козак. Він не злякався робіт, і за 5 місяців стелю другого поверху школи було замінено.
За роки свого директорування (29 років) І.Ф.Козак виявився справжнім будівничим. Постійно зміцнювалася матеріальна база школи, покращувалися умови навчання і роботи вчителів. Зокрема, у 1976-1977 роках було побудовано новий триповерховий корпус школи, спортзал, актовий зал, харчоблок. Школу перевели на газове опалення, збудувавши котельню. Були також споруджені майстерня, двоквартирний житловий будинок.
У школі працювали 10 різних гуртків, спортивних секцій. Влітку функціонував районний табір праці і відпочинку. На зароблені кошти організовувалися для школярів поїздки, екскурсії. При школі працювала виробнича бригада (15 осіб) під керівництвом Григорія Йосиповича Дякова, які на всесоюзній сільськогосподарській виставці стали переможцями обласного конкурсу учнівських виробничих бригад, за що побували на екскурсії в м.Москві.
У 1990 році було здано в експлуатацію всі новобудови школи.

З 1990- 1995 р. '''[[директором працював Мирон Іванович Соловій]] (5 років). 
З 1995 по 2000 рік . - [[ директор Володимир Михайлович Колісник]].
Добрі господарі робили свій добрий внесок у розвиток нашої Козлівської школи. 
З 2000 року [[директором школи працює вихованка школи - Мирослава Іванівна Бучинська(Давид)]]]].
У 2001 році переоснащено котельню, замінено теплотрасу, почищено опалювальну систему у приміщенні школи.

Хочеться назвати імена вчителів, котрі десятки років самовіддано працювали у рідній школі, віддаючи частку свого серця дітям, прагнучи,щоб їх вихованці стали Людьми з великої літери.
А саме такими вчителями з 30-40 річним стажем є:
Слупська Мирослава Василівна, Бандура Петро Іванович,Дарія Михайлівна Артьомова, Любов Степанівна Сута, Степанія Степанівна Шкварок,Олена Володимирівна Крутійова,Гуляща НадіяВойтківна, Гуцаленко Ольга Мойсіївна,Гесь (Коцюбка) Марія Степанівна, Йосип Васильович Демкович, Ганна Григорівна Зозуляк,Галина Портфенівна Козак,Богдан Йосипович Кушнір, Ольга Михайлівна Мартинюк,Ольга Іванівна Мельничук, Музика Марія Василівна,Віра Савелівна Павленко, Євген Васильович Підкамінний,Степанія Іванівна Рудзікевич, Ольга Іванівна Стасишин, Віра Володимирівна Стасюк, Надія Федорівна Турко,
Євгенія Іванівна Чамбул, Леся Василівна Лужецька, Мирон Іванович Соловій та інші. А їх було сотні.
Низько схиляємо голову перед тими вчителями, колегами по роботі,
котрі допомогли вийти у широкий світ випускникам нашої школи.
В школі зародились чудові традиції.
Особливо цікаві свята першого і останнього дзвоника (вручення атестатів) та найбільш значущі і цікаві зустрічі випускників школи різних років.
Вперше це свято започатковано 1 лютого 1957 р.

Чудові зустрічі відбуваються в червні, на які збираються випускники, які закінчили школу 10, 15, 20, 25, 30,40,45…. років. Перша така зустріч відбулася в 1974 році. 

За період з 1950 по 2008 рік включно закінчили нашу школу 3082 особи. Найбільше закінчувало її у 1975 році – 93 учні, у 1980 р. – 65 учнів, у 1985 – 50 учнів, 1990 – 45 учнів, У 1995 – 37 учнів, 2000 – 44 учні, 2002 – 38 учнів, 2008 – 32 учні. 
За період з 1953- 2008 р. р. Золоті медалі отримали –97 випускників,
Срібні –36 випускників. 

Станом на перше вересня 2010 року у школі навчається 296 учнів (15 класів) . 
Педколектив школи становить 42 учителі , з них 27 – випускники нашої школи; техперсонал – 19 чоловік.
Зараз школа функціонує у двох приміщеннях, вони містять 22 навчальні класи та кабінети, є комп»ютерний клас (11), бібліотека, с/з, актовий зал, їдальня. 
З ініціативи гол.с/р Колісник В.М. школа підключена до Европейського проекту по енергозберігаючих заходах. Відповідно до якого в селищі створено ГО „Олімп”, відкрито рахунок для реалізації даного проекту, зокрема замінено 56 вікон в старому корпусі школи та 10 вікон і 7 дверей у новому.
Приємний подарунок для нашої зробив випускник школи Мриглод Ігор Миронович – спонсор підключення Інтернету до комп”ютерів.

==Наші традиції==
'''Наші традиції'''''

Свято Першого дзвоника 

Свята Літургія з нагоди початку навчального року 

Проведення декади математики

Проведення свята Миколая

Проведення декади іноземних мов

Новорічні ранки, дескотеки

Вечір зустрічі з випускниками

Проведення місячника правових знань
роведення декади українознавства.
Мітинг біля пам'ятника Т.Г.Шевченка. Шевченківські свята.
Проведення декади природничих дисциплін
Свята Літтургії з нагоди закінчення навчального року
Свято Останнього дзвоника
Випускний вечір

== Курсив ==
''
урочисті лінійки першого і останнього дзвінка;
урочисті збори, ранки, присвячені пам’ятним датам, в яких беруть участь вчителі, учні, батьки;
щорічні зустрічі випускників;
ювілейні зустрічі;
робочі лінійки (кожного тижня);
Екологічні акції “Посади своє дерево”, “Збережемо природу”;
предметні тижні;
свято квітів; свято врожаю;
різноманітні конкурси, вечори відпочинку;
виставки „Світ моїх захоплень”, „Дитяча творчість ”, „Чарівний світ природи”;
Акція милосердя “Діти – допоможіть дітям”;
ведення альбому „Ними гордиться школа”;
шкільні спортивні змагання;
походи, екскурсії.

==Творчість учнів==
== Ми гордимося==

[[Категорія:Навчальний заклад]]
Напевно, буде цікаво дізнатися кого і де з випускників нашої школи закинула доля і яких вершин вони досягли. Можливо для декого це ще не вершина.

Козлівська ЗОШ І-ІІІ ст

2011-03-02T12:40:23Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

Козлівська ЗОШ I-III ст. 
==Назва навчального закладу==

Емблема школи 
[[Файл:Герб_школа.jpg‎ |200px]]

==Адреса, телефони==
47631 смт.Козлів Козівського району Тернопільсьої області 
'''телефони:''' учительська 03547 23772 директор 03547 23693

=Адміністрація=

'''Директор школи''' - [[Бучинська Мирослава Іванівна]] ,
''вчитель вищої категорії'',
''старший вчитель'',
''викладач хімії'' ]]
[[Файл:Бучинська_Мирослава.jpg‎|200px]] 

'''Заступник з навчально-виховної роботи''' - [[Лужецька Марія Степанівна]],
вчитель вищої категорії,викладач української мови та літератури
 
:[[Файл:Зобр_022.JPG|150px| ]] 

'''Заступник директора з виховної роботи''' - [[Крокош Ольга Ярославівна]],
вчитель першої категорії,викладач образотворчого мистецтва та художньої культури
 
:[[Файл:изображение_024.JPG|150px| ]] 

'''Психолог''' - [[Бучинська Ольга Володимирівна]],
викладач української мови та літератури
 
:[[Файл:Коханівська_пед.JPG|150px| ]] 

'''Педагог-організатор''' - Коханівська Галина Михайлівна
 
:[[Файл:Галина мих.JPG|150px| ]] 

='''Вчителі школи'''=
[[Файл:Педколектив_школа.jpg‎ ]]

[[Користувач:Андрухів Степан |Андрухів Степан Романович]] 
[[Користувач:Базилінська Надія |Базилінська Надія Іванівна]] 
[[Користувач:Базилінська Надія |Базилінська Надія Михайлівна]] 
[[Користувач:Бачинський Степан |Бачинський Степан Ярославович]] 
[[Користувач:Бучинська Ольга |Бучинська Ольга Володимирівна ]] 
[[Користувач:Бучинська Мирослава |Бучинська Мирослава Іванівна]] 
[[Користувач:Гужда Галина |Гужда Галина Богданівна]] 
[[Користувач:Добровольська Оксана Михайлівна|Добровольська Оксана Михайлівна]] 
[[Користувач:Древніцька Надія |Древніцька Надія Василівна]] 
[[Користувач:Колісник Галина |Колісник Галина Василівна]] 
[[Користувач:Костецька Марія |Костецька Марія Степанівна]] 
[[Коханівська Галина |Коханівська Галина Михайлівна]] 
[[Користувач:Крокош Ольга|Крокош Ольга Ярославівна]] 
[[Користувач:Кушнір Наталя |Кушнір Наталя Йосипіна]] 
[[Користувач:Мартинюк Ольга |Мартинюк Ольга Мизайлівна]] 
[[Користувач:Маценько Микола |Маценько Микола Васильович]] 
[[Користувач:Мельничук Ольга |Мельничук Ольга Іванівна]] 
[[Користувач:Лісевич Ольга |Лісевич Ольга Степанівна]] 
[[Користувач:Лужецька Леся |Лужецька Леся Василівна]] 
[[Користувач:Лужецька Марія |Лужецька Марія Степанівна]] 
[[Користувач:Луцишин Світлана |Луцишин Світлана Антонівна]] 
[[Користувач:Остаплюк Тетяна |Оспаплюк Тетяна Олександрівна]] 
[[Користувач:Петруцька Ольга |Петруцька Ольга Євстахіївна]] 
[[Користувач:Романів Любомира |Романів Любомира Володимирівна]] 
[[Користувач:Скок Віталій |Скок Віталій Валентинович ]] 
[[Користувач:Соловій Мирон |Соловій Мирон Іванович]] 
[[Користувач:Хрипко Володимир |Хрипко Володимир Михайлович]] 
[[Користувач:Шагай Ірина |Шагай Ірина Романівна]] 
[[Користувач:Шевчук Надія |Шевчук Надія Григорівна]] 
[[Користувач:Шкільний Іван |Шкільний Іван Петрович]] 
[[Користувач:Шкільна Ольга |Шкільна Ольга Іванівна]]

==Фотогалерея==
[[Файл:Ост_дзвінок.jpg|500px]] 

=='''З історії навчального закладу'''==
На початку 1870 року була збудована школа.
У 1875 році у ній навчалося 100 дітей із Козлова і Дмухівець, а вже через 10 років кількість учнів подвоїлась, їх навчали тільки 5 учителів, котрі мали належну педагогічну освіту.
В умовах Австро-Угорської окупації існувала школа в якій навчалося 440 дітей. 
У 1927 році існувала 7-ми класна школа. До Другої світової війни середню освіту здобули лише 10 козлівчан.
Нова сторінка в історії шкільництва і освіти розкрилася після закінчення Другої світової війни. Вже восени 1945 року школа знову почала функціонувати.
У 1948 році було відкрито Козлівську середню школу. У повоєнні часи директорами були: Матюша,Поліщук,Косьяненко, Петренко, Костирко М.Ф., Кузовов.Навчання до 7 класу було обов’язковим. Починаючи з 1946 року у Козлівській школі навчалося не менше 400 учнів.
У 1953 році [[директором Козлівської СШ став]] [[Козак Іван Федорович]], котрий приїхав на роботу разом з дружиною Галиною Порфенівною. Завучем тоді працював Іван Пантелеймонович Слупський. Власне їм та тодішньому колективу школи, випускникам повоєнного покоління вдалося докорінно змінити педагогічний процес на краще. Вони довго працювали разом, і це дало відповідний результат. Саме тоді були закладені міцні педагогічні принципи.
У 1963 році в період реорганізації районів в нашій області, директором до Козлівської СШ був скерований Гуділов Іван Васильович.
На початку 1970-х років у школі склалася аварійна ситуація з будівлею школи. Гуділов І.В звільнився. Директором школи знову став І.Ф.Козак. Він не злякався робіт, і за 5 місяців стелю другого поверху школи було замінено.
За роки свого директорування (29 років) І.Ф.Козак виявився справжнім будівничим. Постійно зміцнювалася матеріальна база школи, покращувалися умови навчання і роботи вчителів. Зокрема, у 1976-1977 роках було побудовано новий триповерховий корпус школи, спортзал, актовий зал, харчоблок. Школу перевели на газове опалення, збудувавши котельню. Були також споруджені майстерня, двоквартирний житловий будинок.
У школі працювали 10 різних гуртків, спортивних секцій. Влітку функціонував районний табір праці і відпочинку. На зароблені кошти організовувалися для школярів поїздки, екскурсії. При школі працювала виробнича бригада (15 осіб) під керівництвом Григорія Йосиповича Дякова, які на всесоюзній сільськогосподарській виставці стали переможцями обласного конкурсу учнівських виробничих бригад, за що побували на екскурсії в м.Москві.
У 1990 році було здано в експлуатацію всі новобудови школи.

З 1990- 1995 р. '''[[директором працював Мирон Іванович Соловій]] (5 років). 
З 1995 по 2000 рік . - [[ директор Володимир Михайлович Колісник]].
Добрі господарі робили свій добрий внесок у розвиток нашої Козлівської школи. 
З 2000 року [[директором школи працює вихованка школи - Мирослава Іванівна Бучинська(Давид)]]]].
У 2001 році переоснащено котельню, замінено теплотрасу, почищено опалювальну систему у приміщенні школи.

Хочеться назвати імена вчителів, котрі десятки років самовіддано працювали у рідній школі, віддаючи частку свого серця дітям, прагнучи,щоб їх вихованці стали Людьми з великої літери.
А саме такими вчителями з 30-40 річним стажем є:
Слупська Мирослава Василівна, Бандура Петро Іванович,Дарія Михайлівна Артьомова, Любов Степанівна Сута, Степанія Степанівна Шкварок,Олена Володимирівна Крутійова,Гуляща НадіяВойтківна, Гуцаленко Ольга Мойсіївна,Гесь (Коцюбка) Марія Степанівна, Йосип Васильович Демкович, Ганна Григорівна Зозуляк,Галина Портфенівна Козак,Богдан Йосипович Кушнір, Ольга Михайлівна Мартинюк,Ольга Іванівна Мельничук, Музика Марія Василівна,Віра Савелівна Павленко, Євген Васильович Підкамінний,Степанія Іванівна Рудзікевич, Ольга Іванівна Стасишин, Віра Володимирівна Стасюк, Надія Федорівна Турко,
Євгенія Іванівна Чамбул, Леся Василівна Лужецька, Мирон Іванович Соловій та інші. А їх було сотні.
Низько схиляємо голову перед тими вчителями, колегами по роботі,
котрі допомогли вийти у широкий світ випускникам нашої школи.
В школі зародились чудові традиції.
Особливо цікаві свята першого і останнього дзвоника (вручення атестатів) та найбільш значущі і цікаві зустрічі випускників школи різних років.
Вперше це свято започатковано 1 лютого 1957 р.

Чудові зустрічі відбуваються в червні, на які збираються випускники, які закінчили школу 10, 15, 20, 25, 30,40,45…. років. Перша така зустріч відбулася в 1974 році. 

За період з 1950 по 2008 рік включно закінчили нашу школу 3082 особи. Найбільше закінчувало її у 1975 році – 93 учні, у 1980 р. – 65 учнів, у 1985 – 50 учнів, 1990 – 45 учнів, У 1995 – 37 учнів, 2000 – 44 учні, 2002 – 38 учнів, 2008 – 32 учні. 
За період з 1953- 2008 р. р. Золоті медалі отримали –97 випускників,
Срібні –36 випускників. 

Станом на перше вересня 2010 року у школі навчається 296 учнів (15 класів) . 
Педколектив школи становить 42 учителі , з них 27 – випускники нашої школи; техперсонал – 19 чоловік.
Зараз школа функціонує у двох приміщеннях, вони містять 22 навчальні класи та кабінети, є комп»ютерний клас (11), бібліотека, с/з, актовий зал, їдальня. 
З ініціативи гол.с/р Колісник В.М. школа підключена до Европейського проекту по енергозберігаючих заходах. Відповідно до якого в селищі створено ГО „Олімп”, відкрито рахунок для реалізації даного проекту, зокрема замінено 56 вікон в старому корпусі школи та 10 вікон і 7 дверей у новому.
Приємний подарунок для нашої зробив випускник школи Мриглод Ігор Миронович – спонсор підключення Інтернету до комп”ютерів.

==Наші традиції==
'''Наші традиції'''''

Свято Першого дзвоника 

Свята Літургія з нагоди початку навчального року 

Проведення декади математики

Проведення свята Миколая

Проведення декади іноземних мов

Новорічні ранки, дескотеки

Вечір зустрічі з випускниками

Проведення місячника правових знань
роведення декади українознавства.
Мітинг біля пам'ятника Т.Г.Шевченка. Шевченківські свята.
Проведення декади природничих дисциплін
Свята Літтургії з нагоди закінчення навчального року
Свято Останнього дзвоника
Випускний вечір

== Курсив ==
''
урочисті лінійки першого і останнього дзвінка;
урочисті збори, ранки, присвячені пам’ятним датам, в яких беруть участь вчителі, учні, батьки;
щорічні зустрічі випускників;
ювілейні зустрічі;
робочі лінійки (кожного тижня);
Екологічні акції “Посади своє дерево”, “Збережемо природу”;
предметні тижні;
свято квітів; свято врожаю;
різноманітні конкурси, вечори відпочинку;
виставки „Світ моїх захоплень”, „Дитяча творчість ”, „Чарівний світ природи”;
Акція милосердя “Діти – допоможіть дітям”;
ведення альбому „Ними гордиться школа”;
шкільні спортивні змагання;
походи, екскурсії.

==Творчість учнів==
== Ми гордимося==

[[Категорія:Навчальний заклад]]
Напевно, буде цікаво дізнатися кого і де з випускників нашої школи закинула доля і яких вершин вони досягли. Можливо для декого це ще не вершина.

Користувач:Добровольська Оксана Михайлівна

2011-03-02T12:36:50Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.jpg|200px|thumb|left]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
'''Статті:''' 
[[Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів)]] 
[[Значення християнського виховання як пріоритетного у розвитку дитини]] 
[[Католицизм, православ’я і протестантизм]] 
[[Святе письмо про ненормативну лексику]] 
'''Сценарії виховних заходів:''' 
[[Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів”]] 
[[„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”)]] 
[[„Боже-Отче, глянь на діти”]] р

[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана Михайлівна

2011-03-02T12:36:00Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.jpg|200px|thumb|left]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
'''Статті:''' 
[[Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів)]] 
[[Значення християнського виховання як пріоритетного у розвитку дитини]] 
[[Католицизм, православ’я і протестантизм]] 
[[Святе письмо про ненормативну лексику]] 
'''Сценарії виховних заходів:''' 
[[Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів”]] 
[[„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”)]] 
[[„Боже-Отче, глянь на діти”]] 

[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів)

2011-03-02T12:33:30Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

'''ДУХОВНІ ПРОВІДНИКИ НАШОГО КРАЮ'''

смт. КОЗЛІВ

Підготувала:
вчитель християнської етики
Добровольська О. М.

Наше селище Козлів було колись містечком і має історію в 540 років. Його історичні шляхи складні та багатогранні. А ще складнішою є доля Козлівської парафії.
В 1841 році у нас була парафія Вознесення Господа нашого Ісуса Христа, і парохом у ній служив о. Микола Стрільбицький. На той час у Козлові була стара-престара дерев’яна церква, і стояла вона, найімовірніше, там, де тепер пошта або дитячий садок. Це підтверджує той факт, що сьогоднішній Будинок культури розміщений на колишньому цвинтарі. Коли у 1950-х роках добудовували до колишнього Народного дому кінозал та фойє, то будівельники з’ясували, що мають справу з старим кладовищем. А загальновідомо, що в багатьох селах цвинтарі розташовані відразу біля церкви. 
У 1856 році польська громада селища (якої було значно більше, ніж українців) почала будувати собі новий храм – костьол (сьогоднішня Козлівська церква), але в дуже короткому часі з невідомих причин будівництво було припинено. З цього приводу є кілька версій, кожна з яких по-своєму ймовірна. Перша – це брак коштів, але в такому випадку робіт і не починали б. Друга версія – серйозний конфлікт між польською та українською громадами через місце, де взялися споруджувати храм. Третя – і найімовірніша – треба було негайно зводити школу, й очевидно, всі кошти вкладали в її будівництво.
У 1880 році в Козлові проживало 3470 осіб, з них – поляків – 1501, жидів – 1038 і українців – 931. Будівництво костьолу було відкладено на десятиліття. 
У 1872 або в 1873 році о. Миколу Стрільбицького змінив на парафії о. Філарет Бачинський, котрий понад 40 років життя віддав святій церкві, просвітницькій роботі на благо рідного народу. Саме на його долю випало продовжити спорудження храму, але вже не як костьолу, а як церкви, котра почала функціонувати лише з 1896 року. Це дані Шематизму Греко-Католицької Церкви Львівської єпархії за 1927 рік. Таким чином, стіни майбутньому храму добрих 35 років вистояли під дощами і снігами. Церква мала тоді 85 моргів поля і досить велике новозбудоване проборство. 
Щодо костьолу, то польська громада збудувала його у 1870-1880 роках. Він стояв там, де нині поліклініка. Костьол був споруджений у готичному стилі, старі люди кажуть, що був дуже гарний як ззовні, так і всередині. Але війна не пощадила цього храму. Навесні 1944 року, коли в Козлові стояв фронт, костьол зруйнували німці. 
Щодо жидів, то вони мали свою гарну синагогу, яку після війни переобладнали в житловий будинок, що збережений до сьогодні. 
1914 року, саме перед війною, отця Філарета Бачинського змінив на парафії отець Костянтин Зарицький, котрий одночасно був і деканом Козлівського деканату. 
В той же час у костьолі правив ксьондз Рокош. Він відіграв дуже негативну роль в розпалюванні ворожнечі між українцями, яких було значно менше, та поляками, котрі чулися господарями на цій території. З амвона костьолу Роком відверто говорив про свою неприязнь до українців. Він казав, що українці – то „людзі з чарним поднєбєнєм”. Ксьондз був „грубошкірий” та жадібний до грошей, жив у покоях і, навіть, відмовився поховати бідну полячку, бо її син не мав чим заплатити за похорон. Помер ксьондз від серцевого нападу, і ніхто за ним дуже не шкодував. 
Зовсім протилежну характеристику дають старі люди отцю Зарицькому. Він був українським патріотом, був на висоті свого звання і свого покликання, вболівав за громадські справи, позитивно впливав на парафіян, виховував у них почуття національної гідності. Користувався великим авторитетом і повагою у козлівчан. Разом із отцем Зарицьким, котрий крім того, був деканом, працював отець В’ячеслав Ласовський, але про нього є дуже мало інформації. У старого священика Костянтина Зарицького, котрий працював з 1914-го по 1935-й рік, було три сини: Дем’ян (священик), Степан (лікар), Данило (вчитель) і дочка Ірина. Після смерті отця Зарицького його замінив син Дем’ян. Зарицькі жили у своєму будинку (сьогодні – це малий корпус школи). Степан займався приватною лікарською практикою, був одружений із Наталею, з дому Білинською, дочкою заможного українського селянина із Збаражчини. Вони мали дочку Олю. Відомо, що пані Наталя дуже вболівала за громадські справи, була простою, доступною, щирою і доброю, працювала в Товаристві „Просвіта”, гуртувала навколо себе молодих жінок і дівчат, передавала їм досвід і знання. Кажуть, що вона була найавторитетнішою жінкою в Козлові. Батько і сини Зарицькі й пані Наталя залишили по собі добру та вдячну пам’ять. 
Однак саме із панею Наталею сталася велика трагедія. В 1940 році вона вирішила поїхати відвідати своїх батьків на Збаражчині. Приїхала – а любі тато і мати були вже у дорозі в Сибір. Чи доведеться побачитись? У страшному розпачі повернулася додому, а тут теж знущання: розграбована хата-читальня, якій вона віддала стільки сил та енергії. Куди не повернись – усе не так! Взяла собі це до голови – і не витримала психіка. Щасливе життя пані Наталі було настільки порушене, що вона вирішила покінчити його самогубством. Але це їй вдалося аж за третім разом. Спочатку кинулася в криницю. Витягнули. Потім зачепила мотузку. Зняли. І пані Наталя прийняла смертельну дозу отрути. Весь Козлів сумував і плакав за своєю улюбленицею. Її поховали на місцевому цвинтарі в родинному гробівці, поруч зі свекром – отцем Зарицьким. Самогубство пані Наталі було великою втратою для Козлова і в той же час – протестом проти більшовицького насильства. У 1942-1943 роках, під час німецької окупації нашого краю, Зарицькі вирвались у Канаду чи Сполучені Штати. У 1970-х роках вони приїжджали до Козлова у справі перепоховання батька. Так отець Зарицький через 40 років після смерті повернувся у рідну Галастівку (нинішня Августівка), звідки походив їх славний рід. Кажуть старі люди, що коли розкопали гріб, щоб перепоховати отця, то побачили, як усі священичі ризи залишилися нетлінними. Очевидно, Господь подбав про таке чудо. 
В 1991 році на основі місцевого референдуму, який був проведений за погодженням із Львівською єпархією, та стараннями отця Омеляна Драпінського всі козлівчани стали греко-католиками без суперечок та розбрату. 
З 1841 року на Козлівській парафії були такі священики: 
*о. Микола Стрільбицький
*о. Філарет Бачинський
*Отець-декан Костянтин Зарицький
*Отець-декан Дем’ян Зарицький
*о. В’ячеслав Ласовський
*о. Мирослав Горін (1937 - І пол. 1939 рр.)
*о. Василь Іванчук (ІІ пол. 1939 – 1944 рр.)
*о. Василь Додик (1945 р.)
*о. Ярослав Дикисевич (1946 р.)
*о. Іван Амброзяк
*о. Теодор Цокало
*о. Євстахій Романюк (був 17 років) – батько Святішого патріарха Української православної церкви Київського патріархату Володимира, який очолював цю Церкву перед Філаретом і якого після смерті поховали біля Софіївського собору на тротуарі за часів Л. Кравчука.
*о. Михайло Романів
*о. Роман Водяний
*о. Омелян Драпінський (1988 - 2006 рр.)
*о. Роман Гук (2006 р. - посьогодні) 
Дяки: 
*Б. Юрчинський (1850 - 1904 рр.)
*Миколай Веретельник (1904 – 1920 рр.)
*Стефан Маркевич (1920 - 1921 рр.)
*Павло Бачинський (1921 – 1922 рр.)
*Захарій Яструбець кий (1922 – 1944 рр.)
*Роман Мельничук (1944 – 1959 рр.)
*Іван Мовчко
*Володимир Кивух (посьогодні)
Церква була збудована в 1855 р.

Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів)

2011-03-02T12:30:37Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Створена сторінка: '''ДУХОВНІ ПРОВІДНИКИ НАШОГО КРАЮ''' смт. КОЗЛІВ <p style=...

'''ДУХОВНІ ПРОВІДНИКИ НАШОГО КРАЮ'''

смт. КОЗЛІВ

Підготувала:
вчитель християнської етики
Добровольська О. М.

Наше селище Козлів було колись містечком і має історію в 540 років. Його історичні шляхи складні та багатогранні. А ще складнішою є доля Козлівської парафії.
В 1841 році у нас була парафія Вознесення Господа нашого Ісуса Христа, і парохом у ній служив о. Микола Стрільбицький. На той час у Козлові була стара-престара дерев’яна церква, і стояла вона, найімовірніше, там, де тепер пошта або дитячий садок. Це підтверджує той факт, що сьогоднішній Будинок культури розміщений на колишньому цвинтарі. Коли у 1950-х роках добудовували до колишнього Народного дому кінозал та фойє, то будівельники з’ясували, що мають справу з старим кладовищем. А загальновідомо, що в багатьох селах цвинтарі розташовані відразу біля церкви. 
У 1856 році польська громада селища (якої було значно більше, ніж українців) почала будувати собі новий храм – костьол (сьогоднішня Козлівська церква), але в дуже короткому часі з невідомих причин будівництво було припинено. З цього приводу є кілька версій, кожна з яких по-своєму ймовірна. Перша – це брак коштів, але в такому випадку робіт і не починали б. Друга версія – серйозний конфлікт між польською та українською громадами через місце, де взялися споруджувати храм. Третя – і найімовірніша – треба було негайно зводити школу, й очевидно, всі кошти вкладали в її будівництво.
У 1880 році в Козлові проживало 3470 осіб, з них – поляків – 1501, жидів – 1038 і українців – 931. Будівництво костьолу було відкладено на десятиліття. 
У 1872 або в 1873 році о. Миколу Стрільбицького змінив на парафії о. Філарет Бачинський, котрий понад 40 років життя віддав святій церкві, просвітницькій роботі на благо рідного народу. Саме на його долю випало продовжити спорудження храму, але вже не як костьолу, а як церкви, котра почала функціонувати лише з 1896 року. Це дані Шематизму Греко-Католицької Церкви Львівської єпархії за 1927 рік. Таким чином, стіни майбутньому храму добрих 35 років під дощами і снігами. Церква мала тоді 85 моргів поля і досить велике новозбудоване проборство. 
Щодо костьолу, то польська громада збудувала його у 1870-1880 роках. Він стояв там, де нині поліклініка. Костьол був споруджений у готичному стилі, старі люди кажуть, що був дуже гарний як ззовні, так і всередині. Але війна не пощадила цього храму. Навесні 1944 року, коли в Козлові стояв фронт, костьол зруйнували німці. 
Щодо жидів, то вони мали свою гарну синагогу, яку після війни переобладнали в житловий будинок, що збережений до сьогодні. 
1914 року, саме перед війною, отця Філарета Бачинського змінив на парафії отець Костянтин Зарицький, котрий одночасно був і деканом Козлівського деканату. 
В той же час у костьолі правив ксьондз Рокош. Він відіграв дуже негативну роль в розпалюванні ворожнечі між українцями, яких було значно менше, та поляками, котрі чулися господарями на цій території. З амвона костьолу Роком відверто говорив про свою неприязнь до українців. Він казав, що українці – то „людзі з чарним поднєбєнєм”. Ксьондз був „грубошкірий” та жадібний до грошей, жив у покоях і, навіть, відмовився поховати бідну полячку, бо її син не мав чим заплатити за похорон. Помер ксьондз від серцевого нападу, і ніхто за ним дуже не шкодував. 
Зовсім протилежну характеристику дають старі люди отцю Зарицькому. Він був українським патріотом, був на висоті свого звання і свого покликання, вболівав за громадські справи, позитивно впливав на парафіян, виховував у них почуття національної гідності. Користувався великим авторитетом і повагою у козлівчан. Разом із отцем Зарицьким, котрий крім того, був деканом, працював отець В’ячеслав Ласовський, але про нього є дуже мало інформації. У старого священика Костянтина Зарицького, котрий працював з 1914-го по 1935-й рік, було три сини: Дем’ян (священик), Степан (лікар), Данило (вчитель) і дочка Ірина. Після смерті отця Зарицького його замінив син Дем’ян. Зарицькі жили у своєму будинку (сьогодні – це малий корпус школи). Степан займався приватною лікарською практикою, був одружений із Наталею, з дому Білинською, дочкою заможного українського селянина із Збаражчини. Вони мали дочку Олю. Відомо, що пані Наталя дуже вболівала за громадські справи, була простою, доступною, щирою і доброю, працювала в Товаристві „Просвіта”, гуртувала навколо себе молодих жінок і дівчат, передавала їм досвід і знання. Кажуть, що вона була найавторитетнішою жінкою в Козлові. Батько і сини Зарицькі й пані Наталя залишили по собі добру та вдячну пам’ять. 
Однак саме із панею Наталею сталася велика трагедія. В 1940 році вона вирішила поїхати відвідати своїх батьків на Збаражчині. Приїхала – а любі тато і мати були вже у дорозі в Сибір. Чи доведеться побачитись? У страшному розпачі повернулася додому, а тут теж знущання: розграбована хата-читальня, якій вона віддала стільки сил та енергії. Куди не повернись – усе не так! Взяла собі це до голови – і не витримала психіка. Щасливе життя пані Наталі було настільки порушене, що вона вирішила покінчити його самогубством. Але це їй вдалося аж за третім разом. Спочатку кинулася в криницю. Витягнули. Потім зачепила мотузку. Зняли. І пані Наталя прийняла смертельну дозу отрути. Весь Козлів сумував і плакав за своєю улюбленицею. Її поховали на місцевому цвинтарі в родинному гробівці, поруч зі свекром – отцем Зарицьким. Самогубство пані Наталі було великою втратою для Козлова і в той же час – протестом проти більшовицького насильства. У 1942-1943 роках, під час німецької окупації нашого краю, Зарицькі вирвались у Канаду чи Сполучені Штати. У 1970-х роках вони приїжджали до Козлова у справі перепоховання батька. Так отець Зарицький через 40 років після смерті повернувся у рідну Галастівку (нинішня Августівка), звідки походив їх славний рід. Кажуть старі люди, що коли розкопали гріб, щоб перепоховати отця, то побачили, як усі священичі ризи залишилися нетлінними. Очевидно, Господь подбав про таке чудо. 
В 1991 році на основі місцевого референдуму, який був проведений за погодженням із Львівською єпархією, та стараннями отця Омеляна Драпінського всі козлівчани стали греко-католиками без суперечок та розбрату. 
З 1841 року на Козлівській парафії були такі священики: 
*о. Микола Стрільбицький
*о. Філарет Бачинський
*Отець-декан Костянтин Зарицький
*Отець-декан Дем’ян Зарицький
*о. В’ячеслав Ласовський
*о. Мирослав Горін (1937 - І пол. 1939 рр.)
*о. Василь Іванчук (ІІ пол. 1939 – 1944 рр.)
*о. Василь Додик (1945 р.)
*о. Ярослав Дикисевич (1946 р.)
*о. Іван Амброзяк
*о. Теодор Цокало
*о. Євстахій Романюк (був 17 років) – батько Святішого патріарха Української православної церкви Київського патріархату Володимира, який очолював цю Церкву перед Філаретом і якого після смерті поховали біля Софіївського собору на тротуарі за часів Л. Кравчука.
*о. Михайло Романів
*о. Роман Водяний
*о. Омелян Драпінський (1988 - 2006 рр.)
*о. Роман Гук (2006 р. - посьогодні) 
Дяки: 
*Б. Юрчинський (1850 - 1904 рр.)
*Миколай Веретельник (1904 – 1920 рр.)
*Стефан Маркевич (1920 - 1921 рр.)
*Павло Бачинський (1921 – 1922 рр.)
*Захарій Яструбець кий (1922 – 1944 рр.)
*Роман Мельничук (1944 – 1959 рр.)
*Іван Мовчко
*Володимир Кивух (посьогодні)
Церква була збудована в 1855 р.

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:54:29Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.jpg|200px|thumb|left]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
'''Статті:''' 
[[Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів)]] 
[[Значення християнського виховання як пріоритетного у розвитку дитини]] 
[[Католицизм, православ’я і протестантизм]] 
[[Святе письмо про ненормативну лексику]] 
'''Сценарії виховних заходів:''' 
[[Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів”]] 
[[„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”)]] 
[[„Боже-Отче, глянь на діти”]] 

[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:47:16Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.jpg|200px|thumb|left]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
'''Статті:''' 
Духовні провідники нашого краю (смт. Козлів) 
Значення християнського виховання як пріоритетного у розвитку дитини 
Католицизм, православ’я і протестантизм 
Святе письмо про ненормативну лексику 
'''Сценарії виховних заходів:''' 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
„Боже-Отче, глянь на діти” 

[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:26:57Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.jpg|200px|thumb|left]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.
[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:26:20Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
[[Файл:Добровольська_Оксана.png|200px|thumb|left|]]
У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.
[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Файл:Добровольська Оксана.jpg

2011-03-02T11:21:44Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:12:55Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==

У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє” (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.
[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:06:21Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==

У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.
[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана

2011-03-02T11:05:17Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==

У 2001 р. закінчила Тернопільський державний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка і отримала повну вищу освіту за спеціальністю „Педагогіка і методика середньої освіти. Українська мова і література та зарубіжна література” та здобула кваліфікацію вчителя української мови і літератури та зарубіжної літератури. Одержала диплом з відзнакою. Цього ж року 1 вересня була прийнята на роботу в Козлівську ЗОШ І-ІІІ ст. Вже десятий рік викладаю християнську етику. У 2002 році закінчила курс навчання за повною трирічною програмою підготовки катехитів та вчителів християнської етики при Катехитичному Центрі Тернопільсько-Зборівської єпархії та ТОКІППО і одержала посвідчення катехита та вчителя християнської етики. 
Враховуючи потребу духовного відродження України, школа покликана формувати моральні якості та громадські чесноти у підростаючого покоління. В християнській моралі сконцентровані найвищі цінності європейської цивілізації, тому християнські аргументи залишаються найвагомішими. Християнська етика має на меті плекати духовність доступними для віку дітей засобами християнської педагогіки та формувати етичні норми. Важливо закласти в душу дитини прагнення добра, розуміння зла та його наслідків, застосування в повсякденному житті Божих Заповідей. 
Наскрізна програма (1-11 кл.) говорить, що „всі ми Господній твір, сотворений на Божий образ”, нагадує дитині, що вона є Божою дитиною і повинна відповідно поводитися і жити. В початковій школі основний метод навчання – рольова гра, оскільки вона найближча психічному світосприйнятті дитини. Для формування духовного світогляду та прищеплення цілої низки добрих почуттів на уроках я також використовую такі методи та прийоми: 
1. Читання Святого Письма у переказаному варіанті; 
2. Малювання; 
3. Розгадування кросвордів, ребусів, логічних завдань; 
4. Вивчення віршів, притч; 
5. Пісні-руханки; 
6. Читання різних повчальних оповідань та казок (із журналу „Зернятко” та ін.); 
7. Робота з ілюстраціями, малюнками; 
8. Робота з друкованим зошитом. 
При підготовці до занять враховую свята Церковного календаря, народні звичаї та обряди. Духовний розвиток особистості забезпечується поєднанням евристичної бесіди з світською та народною поезією, співом, аналізом біблійних оповідань та власним життєвим досвідом учнів. 
В середніх класах головний акцент ставиться на вивченні моральних цінностей Старого Заповіту (5кл.), настанов притч Христових (6кл), пізнання особи Ісуса Христа Спасителя як ідеалу для наслідування (7кл.) і завершується узагальненням універсального морального закону людства – Божих Заповідей (8 кл.). 
В 9 класі школярі поглиблюють знання про людину, її чесноти та завдання, а в 10 класі пізнають етику подружнього життя та основні сімейні цінності. 11 клас відведено на вивчення християнського світогляду та моралі в світлі блаженств Христових та ролі молитви у житті людини. В цих класах я більшу увагу зосереджую на словесних методах навчання, використовуючи розповідь, бесіду, лекцію, дискусію, круглий стіл та под. 
Ми постійно обговорюємо та співставляємо із власним життям, порівнюємо. Обов’язково враховується думка кожного учня. Я стараюся, щоб кожен зробив для себе певний позитивний висновок, який став би принципом життя. Вчимося на біблійних історіях, євангельських сюжетах, історіях з життя святих, подіях української історії, сучасності, випадках із життя дітей. Ставлячи продумані та чітко сформульовані питання, намагаюся відкрити учням логіку проблеми, заставляю їх мислити, бути уважними та робити правильні моральні висновки. Наявні також методи заохочування, підбадьорення, схвалення. 
Учні кожного року беруть участь в олімпіаді з християнської етики, займали призові місця. Добре налагоджена співпраця з Церквою. При Церкві діє релігійна організація „Марійська дружина”. В школі постійно проводяться релігійні свята за участю дітей, батьків та священика. Зокрема були проведені такі заходи: 
„Хресна дорога Ісуса Христа” 
„Покров Божої Матері” 
„Під Твою милість прибігаєм” 
„Боже-Отче, глянь на діти” 
Фестиваль християнської пісні „Прийми молитву, мого серця спів” 
Брейн-ринг „Чи знаю я Біблію?” 
Річниця Марійської дружини „Хай святиться ім’я Твоє, Маріє!” 
„Нехай святиться ім’я Твоє (про молитву „Отче наш”) 
Перше Причастя та багато інших. 
На таких святах діти удосконалюють свої моральні цінності так, як нас учив сам Ісус Христос, кажучи: „Будьте досконалі, як і Отець Ваш Небесний досконалий” Ці слова є девізом для мене, як для вчителя християнської етики.

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.
[[Категорія: КозоваВікі]]

[[Категорія: Вчитель]]

Обговорення користувача:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:48:50Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Сторінка очищена

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:48:10Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

==Про себе==
Вчитель християнської етики
==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

[[Категорія: Вчитель]]

Користувач:Добровольська Оксана Михайлівна

2010-12-28T14:42:41Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Вчитель}}

==Про себе==

==Мої інтереси==

==Проекти в яких беру участь==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
==Мої роботи==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

[[Категорія: Вчитель]]

Обговорення користувача:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:37:05Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Вчитель}}

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:34:47Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:33:05Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Сторінка очищена

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:32:51Z

Добровольська Оксана Михайлівна:

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:26:41Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Сторінка очищена

Користувач:Добровольська Оксана

2010-12-28T14:26:26Z

Добровольська Оксана Михайлівна: Створена сторінка: Вчитель християнської етики

Вчитель християнської етики